نظرة تحليليّة شاملة: كافكا على الشاطئ

تنبيه: هذه التدوينة طويلة، أعني أنها طويلة جداً وليست كأي تدوينة كتبتها من قبل هنا .. لذا من الأفضل لك حضرة القارئ العزيز جلب فُنجانَ قهوةٍ أو شاي أو أي وجبةٍ خفيفةٍ تسلّي نفسك بِها أثناءَ القراءة.

أوّل فكرة خطرت على بالي عند قراءتي الثالثة للرواية هي أنّها رواية مراهقين. ولا أعني بذلك استنقاصاً منها، لكنّها رواية تدور أحداثها حول الفتى كافكا ذي الخمسة عشر عاماً الذي يهرب من منزل والده ويعيش في متاهةٍ داخل نفسه. وهذا هو قصدي، فغالباً ما يكون هذا العمر هو عمر الضياع، عمر تغيّر الهويّة وأزمتها، عمر الصدمات والتجارب الجديدة، العمر الذي تتغيّر فيه المفاهيم وتتشكّل فيه القيَم، العمر الذي يكون فاصلاً بين الحياة الداخلية والحياة الخارجية. لذلك هي روايةٌ تصف هذه المرحلة من حياة الإنسان، وهي ذاتُ مرحلة الضياع التي يمرّ بها العجائز أيضاً بعد أن قضوا حياتهم بطولها وعرضها ليسألوا أنفسهم، هل كانت حياتي مُستَحقة؟ هل عشتُ حياتي كما أحب أم أنّني أُجبِرتُ على عيش حياةٍ لم أطلبها ولم أرغب بها لكنني وجدت نفسي داخلها وسط عبثيّة هذا الكون؟ هل هناك فائدة من تلك الذكريات التي كوّنتها أم أنّها محض سراب؟ ما المغزى من كل هذا؟ هل سنخرج من العاصفة يوماً ما؟ هذه الرواية هي رحلة داخل متاهة النفس البشريّة.

كافكا على الشاطئ بالتأكيد هي من أشهر روايات هاروكي موراكامي ـ إن لم تكن الأشهر ـ، وهي ـ بحسب علمي ـ ثاني رواية تُرجِمت له للعربية بعد الغابة النرويجية، وهي أوّل عمل أقرؤه لهذا الكاتب في 2013، ثمّ مرّت السنوات وقرأت فيها غالبيّة أعماله: الغابة النرويجية، رقص رقص رقص، ما بعد الظلام، ثلاثية 1Q84، جنوب الحدود غرب الشمس، النعاس، مقتل الكومنداتور، والعديد من القصص القصيرة. هذه الأعمال شكّلت لي رؤية واضحة حول أسلوب موراكامي العجائبي، ونظرة جليّة لتفسير رمزيّاته الغرائبيّة، وزاويةً مختلفة لمراقبة عوالمه الموازية. والآن، بعد عشرة سنوات تقريباً، عدتُ للرواية التي بدأت فيها رحلتي مع موراكامي، لقراءةٍ أعمق، وفهمٍ غائر لمعانيها.

ولأن نظرة القرّاء تختلف من قارئ لآخر كما هي نظرة الفنّانين والمصمّمين، فأنا لا أدّعي أنني قد ألممتُ بجميع جوانب الرواية، فهذا العمل ضخم، ومليء بالرمزيّات والالتواءات، وموراكامي بارعٌ في خلق عوالِم خياليّة تنصهر فيها الواقعيّة والسرياليّة، بالإضافة إلى أنّه لا يُقدّم أيّة إجابات عن الأسئلة التي يفتعلها، وهذا أجمل ما يميّز هذا النوع من الروايات: ترك الحريّة للقارئ في التفسير والفهم.

ملخّص سريع

كافكا تامورا، فتى يسكن مع أبيه في حيّ ناكانو في طوكيو، يقرّر في عيد ميلاده الخامس عشرة الهروب من المنزل والرحيل إلى بلدة نائية، وأن يعيش في مكتبة صغيرة. يشعر كافكا كما لو أنه يستعدّ لرحلة ستغيّره إلى الأبد، إلى الولوج في عاصفة لن يخرج منها إلّا بجروح غائرة لن تُشفى بسهولة، يُدرِك أنّه لن يعود إلى منزله، فيأخذ معه صورة لنفسه ولأختهِ الكبرى على الشاطئ حين كان كافكا صغيرًا.

يصل كافكا إلى بلدة تاكاماتسو في جزيرة شيكوكو، ويتعرّف في رحلته على ساكورا التي يستنجد بها بعد أن استيقظ ذات ليلةٍ في غابةٍ بقميصٍ ملطّخٍ بالدماء. وفي تاكاماتسو يُصادف مكتبة كوميورا ويتعرّف على مديرتها الآنسة ساييكي وموظّف الاستقبال أوشيما، الذي يقوم بمساعدته وذلك بالسماح له بأن يعمل في المكتبة، ثمّ يُساعد أيضاً في أن يهرّبه إلى كوخٍ جبليّ وسط الغابات وذلك بعد علمهم أنّ الشرطة تبحث عنه بسبب مقتل والده. من جهة أخرى، لدينا العجوز ناكاتا الغبيّ جداً الذي يقرر لسببٍ ما الرحيل إلى تاكاماتسو أيضاً.

وفي تاكاماتسو تتقاطع جميع الشخصيّات والأحداث في تفاصيل غريبة و غير مفهومة.

شخصيّات لابدّ من التعريف بها –

كافكا تامورا – الفتى المدعو كرو

كافكا هو أحد بطلي الرواية، حيث إنّ نصف الفصول تُروى من منظوره هو. رحلتْ والدة كافكا مع أخته عندما كان في الرابعة من عمره، وتركاه وحيداً مع والده الذي كان يحتقره لسببٍ ما، وحتّى أنه لم يشعر برحيل كافكا عن المنزل، لذا كانت الصورة التي أخذها معه هي الذكرى الوحيدة المتبقية من أمّه. هو لا يعرف حتّى اسمها الذي شطبه والده من دفتر العائلة. أمضى كافكا كل هذه السنوات في بيت والده يبني عضلاته الجسدية ويُحافظ على صحته العقليّة من أجل الهرب والنجاة، لكنّه يخشى ألا يستطيع النجاة من اللعنة التي حمّلها له والده: أنت ملعونٌ بلعنة أوديب، في يوم ما سوف تمارس الجنس مع والدتك وأختك وتقتل أباك. لذا، وخلال رحلته تساوره الشكوك حول كل النساء اللاتي يلتقي بهنّ، وتزداد شكوكه إذا انجذب لهنّ جنسياً. ولا يتوقّف الأمر هنا، فهو يخشى أيضاً من أحلامِه أن تكون لها السلطة أو أن تغيّر شيئاً في حياته الواقعيّة، لذلك دائماً ما تتكرّر العبارة: في الأحلام تبدأ المسؤولية.

كافكا Kafka في التشيكية تعني غراب، وكرو Crow في الإنجليزية غرابٌ أيضاً. الفتى المدعوّ كرو يرافق كافكا في رحلته، وهو كيانٌ له شكل غراب أسود يُحلّق فوق رأسه، يُسدي لكافكا النصائح عندما يكون في حاجة إليها. كرو هو نذيرٌ لحماية كافكا من الأخطار، إنّه أشبه بالصوت الداخليّ أو ضمير كافكا الحيّ. تماماً كعادة الشعراء حين يُخاطبون أنفسهم رغم عدم وجود أحدٍ معهم. وهكذا، يُمثِّل كرو الضمير الحيّ لكافكا، ليُخبرنا عن ضرورة الانتباه لصوتنا الداخليّ قبل الإقدام على أيِّ شيء، فهو دائماً يظهر عندما يدخل كافكا منطقة خطِرة جسديّاً أو عاطفيّاً. حين يسمع أحد اسم كافكا يخطر على باله فوراً اسم فرانتس كافكا الكاتب الشهير، لكن هذا العمل ليس له علاقة به إطلاقاً.

الغربان بالمناسبة كائنات ذكيّة، تستطيع الشعور بالموت واقترابه، وهذه الرمزيّة حيّة في أغلب الثقافات (ومنها الثقافة العربيّة نفسها). لهذا السبب، كان نعيبُ الغرابِ دوماً نذيراً للموت .. أو ربما يريد الكاتب إخبارنا بأن كافكا نصف حيّ ونصف ميّت كباقي الشخصيّات رغم كونِه في عزّ فتوّته؟ لذلك اختار اسمه المستعار واسم ضميره بهذا الشكل؟!

“لقد حدثت معي أشياءٌ شتّى، بعضها اخترته بنفسي، وبعضها لم يكن لي يدٌ فيها. ولم أعُد قادِراً على التمييز بين هذا وذاك، أقصد أن الأشياء كلها مقرّرة سلفاً، إنني أتبع مساراً قام أحدهم بوضعه لي مسبقاً. مهما فكّرتُ في الأشياء واجتَهدت فيها. في الحقيقة كُلّما بذلتُ جهداً أكبر، فقدتُ إحساسي بهويّتي. وكأن هويّتي مدارٌ قد شردتُ عنه بعيداً .. هذا مؤلم، بل حتّى أنه يُرعبني، مجرّد التفكير في هذا يجعلني أرتجف.”

السيّد ناكاتا – الغبيّ جداً

العجوز ناكاتا هو البطل الثاني للرواية، لكن بخلاف فصول كافكا التي تُروى بضمير المتكلّم، ففصول ناكاتا تُروى بطريقةِ الرّاوي العليم. خلال الحرب العالميّة الثانية، عندما كان صبياً صغيراً، أصيبَ ناكاتا بمرض غامض أثناء رحلةٍ مدرسيّة جعله يدخل في غيبوبة لعدة أسابيع. ولما استيقظ، اكتشف أنّه قد حصل فجوة في ذاكرته أنسَته جميع الأحداث التي تسبق سقوطه غائباً عن الوعي. ليس هذا فحسب، بل وجد نفسه قد أصبح غبيّاً جداً (كما يصف نفسه)، فقدَ قدرته على القراءة وإدراك البيئة حوله، بدا الأمر وكأنه عادَ طِفلاً في الرابعة من عمره.

عاشَ ناكاتا حياةً رتيبة، وبعد أن فقد أبواه الأمل في أن يُعيدوه إلى وضعه السابق أرسلوه ليعيش في قرية نائية عند جدّه، إذ تعلّمَ هناك مهنة ترميم الأثاث وبرَع فيها وأتقنها، واكتشف أيضاً قدرته على التحدّث مع القطط. وعندما توفّي صاحب عمله، عاد إلى طوكيو وصار يتلقّى معونة من المحافظ، ويعمل في البحث عن القطط التائهة مقابل أجرٍ زهيد.

لم يستطع ناكاتا تذكّر شيءٍ مما حدث له قبل وأثناء الغيبوبة، ومنذ تلك الفترة فقدَ نصف روحه وصار يُلقي نصف ظلٍّ على الأرض، ولازمه شعور غامض بأن عقله سافر لفترة وجيزة إلى عالمٍ آخر، وهو اعتقادٌ يزداد حدةً على مدار الرواية. لذا يُقرر الذهاب في رحلة للبحث عن نصف ظلّه المفقود بعد أن نصحه بذلك أحد القطط التي تحدّث معها. ليجد أنّ القدَرَ يدفعهُ نحوَ تاكاماتسو.

“«فجأةً، وجدتُ نفسي أسأل نفسي، ماذا أنا أصلاً؟ ماذا يكون ناكاتا؟ … أعني أن الأمر ليس أني غبيٌ وحسب، ناكاتا فارغٌ من الداخل. أخيراً فهمتُ هذا. ناكاتا يشبه مكتبةً ليس فيها كتابٌ واحد. لم يكن الأمر هكذا دوماً، تعوّدت أن يكون في داخلي كتب. ولوقت طويل لم أكن قادراً على التذكّر، لكنني الآن أتذكر. لقد كنتُ شخصاً عادياً، كأي شخص آخر. ولكن حدث شيءٌ ما وانتهى بي الأمر وعاءً فارغاً».

«صحيح، لكن إذا نظرتَ إلى الأمر من هذه الزاوية، فنحن جميعنا فارغون، ألا تعتقد هذا؟ نأكل، نتبرّز، نعمل بوظيفة بائسة لكي نحصل على راتبنا البائس، ونمارس الجنس من حين لآخر، إذا حالفنا الحظ. ومع هذا هناك أشياء شيّقة تحدث في الحياة. لا أعرف لماذا. كان جدّي يقول دوماً إن الأمور لا تسير أبداً كما تتوقّع، وهذا ما يجعل الحياة شيّقة».“

كيوتشي تامورا – العزف على روح المعاناة

والد كافكا، والده الذي تنبّأ له بالنبوءة سالفة الذكر. نحّاتٌ مشهور، واشتُهِرَ بعملٍ عُرِف باسم المتاهة. يصفه كافكا دائماً بأنه قاسٍ وعنيف، رغم أنه لا يشرح بشكل كامل ما يعنيه أو لماذا يشعر بهذه الطريقة. يُعثَر على جثّة النحّات مطعوناً في منزله عدّة طعنات. ورغم وجود كافكا في تاكاماتسو، إلّا أنه يجد نفسه فجأة في غابة بعد غيبوبة لا يتذكّر خلالها ما حدث وقميصه ملطّخ بالدماء فيعتقد أنه هو من قام بقتله، حتى لو كان ذلك أثناء غيبوبته.

كقرّاء، نعلم أن الذي قام بقتل كيوتشي هو ناكاتا نفسه قبل سفره إلى تاكاماتسو، حيث كان يبحث عن قطّة مفقودة، فيلتقي بكلبٍ متكلّم يقوده إلى منزل النحّات الذي يقول أن اسمه جوني ووكر، ويجبره على رؤيته وهو يقوم ببقر بطون القطط وتناول قلوبهم النابضة، وإحدى تلك القطط هي قطّة تعرّف عليها مسبقاً والقطة المفقودة إيّاها، فيقتله السيّد ناكاتا ويغمى عليه عند مدخل البيت، وحين يستيقظ يكتشف أنّه فقد قدرة الحديث إلى القطط، ويفتح مظلّته لتبدأ الأسماك بالسقوط من السماء كالمطر. ثم يتّجه نحو تاكاماتسو وكأنّ القدر يسيّره إلى ذاك الطريق.

على كل حال، يدّعي النحاتُ أنه يقوم بأخذ أرواح القطط ليصنَع ناياً بحجم الكون يمكّنه من حصد جميع الأرواح. في الحقيقة، لم أفهَم رمزيّة الناي هنا ولا في قراءاتي السابقة ولا حتّى في آخر الكتاب عندما ذُكِرَ مرّة أخرى، لذا يتبقّى لديّ التفسير الواقعي: ما أراه هو مجرّد شخصٍ مختلٍّ عقلياً، مُكتَئب فقد حياته في السابق، فأصبح يعيش بنصف روح أيضاً كغيره من شخصيّات هذا العمل (ربما ما سبّب له هذه الحالة هي هرب زوجته وابنته قبل 10 سنين، من يدري؟!)، وهكذا وصفه كافكا بأنه شخصٌ جامدٌ بلا روح، وفنونه التي يصدرها للعالم بلا روحٍ أيضاً. لذا ظلّ يسعى بحثاً عن طريقة يستعيد فيها روحه، فقام بقتل القطط (المشهور عنها في جميع الثقافات بأنها بـ 7 أرواح) كي يستعد شيئاً من روحه المفقودة.

بطبيعة الحال، تكتشف الشرطة جثّة النحات، فتبدأ بالبحث عن ابنه الهارب من البيت، وعن ناكاتا كذلك، الَلذين صارا في تاكاماتسو.

“«بالنسبة إلى أبي، ربما لم أكُن سوى واحداً من تماثيله، شيئاً يمكنه أن يصنعه أو يكسره».

«هذا أسلوب منحرفٌ جدًّا في التفكير!».

«في بيتنا، كان كل شيءٍ منحرفاً، وحين يكون كل شيءٍ منحرفاً، يُصبِح العاديّ غامضاً أيضاً. أدركت هذا باكراً جداً، لكنني كنت طفلاً فأين يمكنني الذهاب؟».

«لقد رأيت أعمال أبيك مرّات عدّة .. نحّات رائع. قطعه أصلية، مثيرة وقوية».

«ربما تكون هكذا، لكنّه كان ينشر الترسّبات الصلبة من تلك القطع في كل مكان كسمٍّ لا يمكنك الهرب منه، أبي لوّث كل شيءٍ لمسته يداه، وحطّم كل من اقترب منه. لا أعرف هل كان يقصد هذا أم لا. ربما كان مضطرّاً لفعل هذا، وربما كان مجرّد جزءٍ من مكياجه … ونصف جيناتي آتٍ من هذا. قد تكون أمي هجرتني لهذا السبب. ربما أرادت أن تقطع صلتها بي لأنني ولدت من هذا المصدر، لأنني كنت ملوّثاً».“

ساكورا – زهرة الكرز اليابانية

ساكورا هي الفتاة التي يلتقيها كافكا خلال رحلته إلى تاكاماتسو، تكبُر كافكا ببضع سنوات، وسنّها مقاربٌ لسنّ أختِه الهاربة. ساكورا فتاة لطيفة جداً تماماً كزهرة الكرز اليابانيّة، وفيها حنيّة ودفءِ الأخت الكبرى اتجاه إخوانها الصغار، هي الشخصيّة الوحيدة الحيّة في هذه الرواية (ربما لهذا السبب سمّاها موراكامي بساكورا)، لذلك يجدها كافكا جذّابة للغاية، ويخشى أن تكون أخته كي لا تتحقّق نبوءة أوديب.

يفرّ كافكا إليها بعد استيقاظه في الغابة مضرَّجاً بالدماء، ويروي لها حكايته، فتعامله كما لو كان أخوها (عدا ذلك الجزء الجنسي!) حيث أن ساكورا -فيما يبدو- أيقنت أنه ليس أخوها، فتحاول تخليصه من هذه اللعنة عبر فعلها . لكن فيما يبدو أن الشكوك ظلّت تساور كافكا وصار يحلُم بها أحلاماً جنسيّة تملؤه شكاً وارتباكاً.

«حتّى لقاءات الصدفة .. ما هي تتمّة العبارة؟»

«هي نتائج الكارما»

«صح .. صح .. ولكن ما معنى هذا؟»

«أن الأشياء التي تحدُث لنا في حياتنا مكتوبة في حياتنا السابقة، وأنّه حتى في أصغر الأشياء لا وجود للصدفة»

أوشيما – المخنّث المثقف

أوشيما هو موظّف في مكتبة كوميورا التذكاريّة التي يرتادها كافكا في تاكاماتسو ثمّ يعمل بها. أوشيما قارئٌ نهم وجميل، بمجرّد أن تلمحه تعرف أنه مخنّث لوطيّ (تماماً مثلما حدث عندما لمحه هوشينو). أوشيما شاب/فتاة مهذّب، لا يُشارك خصوصيّاته إلا مع المقرّبين منه، وبما أنّ كافكا قد صار من المقرّبين، يُطلِعه على سرّه: أوشيما مخنّث، لديه جسد غير مكتمل، مصابٌ بمرضٍ نادر وهو الهيموفيليا كما أنه وُلِدَ بأعضاءٍ أنثويّة فيشعر بالغربة والتمييز ضدّه لأنه كذلك (تؤ تؤ يا حرام!)

بسبب هذا الشعور، أوشيما بلا روحٍ أيضاً كحال بقيّة الشخصيّات، رغم أنه قد حقّق المعادلة الصعبة، إذ يحملُ رجلاً وامرأةً في جسده، إلّا أنه يشعر بالخواء المستمرّ، فيتهوّر في قيادة السيارة لإغراء القدر بأخذ روحه حيث إنه غالباً ما يفكر في الموت. ومع ذلك، يجد العزاء في الموسيقى الكلاسيكية والمكتبة وإشراك كافكا في المناقشات حول الفلسفة والأدب. وهذا أمتَع جزء في الرواية، نقاشات أوشيما وكافكا جميلةٌ بحقّ رغم أنّ بعضها بدا وكأنّه استعراض لثقافة المؤلف وحسب .. ولكن لا بأس بهذا أبداً، فهي ممتعة حقاً.

يخبر كافكا أوشيما جميع أسراره بما فيها لعنة والده التي تُلاحقه، ثمّ حين تبدأ الشرطة في البحث عنه بعد مقتلِ النحّات، يأخذه بعيداً إلى قلب غابات شيكوكو إذ يملك كوخاً هناك ليختبئ فيه إلى حين انتهاء الشرطة من بحثها.

“قديمًا لم يكن الناس ينقسمون ببساطة إلى رجال ونساء، بل إلى ثلاثة أنواع: رجل / رجل، ورجل/ امرأة، وامرأة/ امرأة. بمعنى آخر كان كل شخص شخصين. وكان الجميع سعيدًا بهذا دونما كثير تفكير به. ثم أخذ الرب سكينًا وقطع الجميع إلى نصفين متساويين تمامًا. فصار العالم منقسما فقط إلى نساء ورجال، وهكذا صار الجميع يقضون أعمارهم سعيًا، كلٌّ وراء نصفهِ الآخر.”

الآنسة ساييكي – نصف ظلّ بنصف روح

أكثر شخصيّة معقّدة ومثيرة للاهتمام في هذا العمل، وهي امرأةٌ في منتصف العمر تُدير مكتبة كوميورا التذكارية التي تُشكّل لها ذكريات خاصّة جداً، فقد كانت تلتقي بحبيبها (الذي يُدعى كافكا أيضاً، كافكا كوميورا) في هذا المكان قبل أكثر من عشرين عاماً. كانت الآنسة ساييكي وكوميورا حَبيبَين منذ الطفولة، حتّى أن أوشيما وصفهما وهو يشرح الموضوع لكافكا بما معناه: هل تذكر قصّة أنّ البشر كانوا روحاً واحدة وأنّ كل شخصٍ يُحاول البحث عن روحه الأخرى؟ لم يتعيّن على الآنسة ساييكي البحث عن روحها الأخرى فمنذ أن خُلِقَت وجدتها أمامها.

في تلك الفترة ألّفت وغنّت الآنسة ساييكي أغنية “كافكا على الشاطئ” كتعبيرٍ عن حبّها العميق. وكعادة كل الأشياء الجميلة التي تنتهي، يموت حبيب الآنسة ساييكي وتفقد حياتها منذ ذلك الحين، وتفقد نصف ظلّها أيضاً. والآن صارت الأغنية مجرّد ذكرى قديمة حزينة من تاريخها المؤلم.

لم تتغلب الآنسة ساييكي على ألم فقدان حبها الأول، فقررت اعتزال الناس ولم يعلم أحد مكانها لمدّة عشرين سنة، ثمّ ظهرت في مسقط رأسها في تاكاماتسو لتعمل بذات المكتبة وكأن شيئاً لم يحدث.