الكثير من القُرّاء ومواقع النقد الأدبية يًصنّفون رواية “يوميات طائر الزنبرك” على أنَّها أفضل عمل لـ موراكامي، أو على الأقل من بين الثلاثة الأولى. لكن بصفتي شخص قرأ كل رواياته المُترجمة إلى العربيّة والتي اختتمتها بهذه اليوميات، فإنني أجد هذه الرواية أقل وأسوأ عمل له مقارنة بنظيراتها أعماله الطوال التي تفوق عدد صفحاتها عن الـ500 صفحة. دعونا نتَّفق على أمر

تنبيه: هذه التدوينة طويلة، أعني أنها طويلة جداً وليست كأي تدوينة كتبتها من قبل هنا .. لذا من الأفضل لك حضرة القارئ العزيز جلب فُنجانَ قهوةٍ أو شاي أو أي وجبةٍ خفيفةٍ تسلّي نفسك بِها أثناءَ القراءة. أوّل فكرة خطرت على بالي عند قراءتي الثالثة للرواية هي أنّها رواية مراهقين. ولا أعني بذلك استنقاصاً منها، لكنّها رواية تدور أحداثها حول

متاهة الأرواح هي أطول الروايات التي ألفها زافون (أكثر من ألف صفحة)، وهي بالتأكيد أطول رواية أقرؤها منذ زمن بعيد، وهي آخر جزء في سلسلة مقبرة الكتب المنسية، ورغم طولها المبالغ به، إلّا إنها لم تُقدّم شيئاً مقارنةً بالجُزأَين الأولَين ولم تحمل أيّ عمقٍ أدبيّ، وانتهت نهايةً مليئةً بالثغرات لم يستطع الكاتب تجميعَها بإحكام فاكتفى بما يشبهُ الاعتذار الغير مباشر

لو كان ما كتبتُه عن الجزء الأول والثاني مديحاً في السلسلة وإظهار انبهاري بمدى روعة السرد والقصّة والحبكة والأحداث والتفاصيل من دون الالتفات إلى بعض العيوب الغير مهمّة، فإنّ هذا المقال (أو المراجعة أو الرأي أو أياً ما كان اسم هذه الحروف اللعينة التي أكتبها) سيكون ناقماً. كنت أتجاهل الدافع الذي يأمرني بالكتابة عن المقبرة المنسيّة، لكن انتهى اليوم مسلسل

أوَّل مرَّة تعرفتُ فيها على هاروكي موراكامي كان في معرض الكتاب في 2012 وكنت فيها فتاً غرَّاً لم يتجاوز الثامنة عشر لا يكاد يفقه شيئاً بالأدب العجائبي الذي يقوم موراكامي بكتابته. وفي ذات المعرض كان هناك كشك للنادي الأدبي التابع لجامعة الملك سعود حيث كانت لديهم خدمة استبدال الروايات أو الكتب برواياتٍ استغنى عنها أصحابها، ولحسن الحظ وجدت “كافكا على

أستطيع تلخيص هذه الرواية بجملة واحدة: هذه الرواية فنتازيَّة عبثيَّة، وأنا أحب الفنتازيا والعبث. تتبَّع الرواية مسار حياة تيل أولنشبيغل المُهرِّج المخادع المتجوِّل مع فرقته في الأرياف الأوروبيَّة في القرن السابع عشر التي كانت تُعاني من حرب الثلاثين عاماً بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة البروستانتية التي استمرت -للصدفة- ثلاثين عاماً. لكن عندما تُقرأ الرواية لوحدها بدون الإطِّلاع على سياقها التاريخي، ستكون